Project Portugal 2020

Operation code Code that identifies each project carried out using European funding.

Conclusion date

Summary

Toda a obra terá um acompanhamento arqueológico qualificado, tanto dos elementos parietais como nos de solo. Dos elementos que subsistem da fábrica de descasque de arroz, apenas será conservada a chaminé, já que os restantes vestígios industriais não têm qualquer interesse, resumindo-se a alguns maciços de betão, uma vulgar cobertura com telha, e paredes de blocos de cimento. Todo o material de maquinaria industrial que terá existido desapareceu. A proposta pode ser dividida em duas partes distintas: Igreja e instalações conventuais. Quanto à Igreja em processo de ruína, será efetuada a sua limpeza, e consolidação, permitindo o seu usufruto enquanto ruína. Testemunho do poder destrutivo do tempo e do triunfo da natureza sobre a cultura, a ruína confere, todavia, à paisagem, uma marca humana que a abre para uma dimensão histórica. Apesar da sua falta de utilidade, a ruína pode desempenhar o seu papel graças à imaginação que vê nela um símbolo de acontecimentos do passado, investindo-a de valores particulares. As ruínas tornam-se fontes para o conhecimento histórico que, através de um processo de pesquisa, extrai os dados relativos ao seu uso antigo, ao seu significado, aos seus artífices, à produção artística do seu tempo, ou dos seus tempos. A arqueologia e a história cumprem aqui o seu papel, encontrando-se e interpretando-se. A ruína da Igreja de Seiça será, finalmente e sobretudo, uma metáfora de caducidade e finitude, apresentada como um ambiente construído que, irreversivelmente, se modificou no tempo. O seu valor de obra de arte, relevado como eco da sua fundação desejada como tal, dependerá de ações de transformação e apresentação que se movam entre a consideração daquele desejo fundacional e o nosso gosto contemporâneo que a transportará, naturalmente, para o nosso convívio. Dependente do critério adotado para o seu usufruto público, o tratamento da ruína obrigará a decisões projetuais de uma grande delicadeza, no que diz respeito à libertação do espaço da igreja de todos os elementos espúrios que prejudicam a leitura do seu espaço, à consolidação dos elementos estruturais de origem, ao tratamento e hierarquização dos pavimentos, ao sistema de acessos e mobilidade, à pormenorização, à coloração das argamassas que, constituindo importantes aspetos do desenho do projeto, se pretendem muito pouco ostensivos. Esperamos deixar ao visitante a construção do seu próprio discurso, a sua pessoal escolha de sentidos, porque a ruína pode evocar o passado glorioso e a caducidade de todas as coisas, e ser objeto de reflexão histórico-filosófica. Pode dar lugar a um sentimento subtilmente crepuscular; pode ser uma ruína clamorosa, eloquente como uma massa obstrutiva ou, pelo contrário, um efémero bastidor visual, um frio contraste, uma ironia irrisória, como refere Carlos Carena no seu texto “Ruína/Restauro” publicado na “Enciclopédia Einaudi”, 1984. Parece-nos essencial demolir o que resta da fábrica de descasque de arroz, deixando apenas, como marca desse uso abandonado, a chaminé que se encontra a sul da igreja. Pensamos marcar no terreno o desenho em planta do que desapareceu da igreja prolongando o pavimento desta por esta “nova” parcela, imagem virtual do que foi demolido. Não nos interessa construir uma nova visão do passado. O nosso pensamento é sobre o presente, difuso e aberto, como a cidade contemporânea. Quanto às instalações conventuais ou o que delas resta, as questões que se levantam são muito diferentes, uma vez que, para além da mesma limpeza e consolidação, elas devem albergar um programa funcional que inclui Musealização, Centro de Documentação e Investigação e Eventos de carácter Cultural e/ou Científico. Assim, para além do tratamento em termos de consolidação e restauro do que resta do antigo claustro, propomos que seja revalorizada a entrada principal para o antigo complexo conventual inserindo-a entre um espaço de Portaria/Recepção e uma Loja do Sítio. No piso térreo se situarão, igualmente, as nec